仲冬時節(jié)，長沙賀龍體育館卻涌動著滾燙的激情。當永州隊前鋒林昊在比賽讀秒階段，以一記力拔千鈞的頭槌擊穿常德隊的防線，時間仿佛在此刻凝固，隨即被山呼海嘯般的歡呼震碎。終場哨響，一面面鐫刻著“舜德永光”“濂溪故里”的旗幟在看臺上匯成波濤——這支被譽為“文化之師”的隊伍，歷史性地首奪湘超聯(lián)賽冠軍獎杯。
賽后，主教練黃楚儒的一番話引人深思：“這場勝利，不屬于十一名球員，它屬于舜帝南巡駐蹕的蒼梧野，屬于周敦頤窗前那池清蓮，屬于柳宗元筆下流淌的瀟水，屬于懷素醉后揮灑的萬千氣象。是先賢的文脈魂靈，在為我們加持?！?這絕非一場普通的競技勝利，而是一座國家歷史文化名城，其深植于血脈的文化密碼與噴薄而出的現(xiàn)代凝聚力，在綠茵場上的雙重奏鳴。
舜德之光：以德立隊的百年基石
永州，舜帝德澤南敷的終焉之地?！妒酚洝酚休d：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑。” “德為先、重孝悌、施教化”的舜帝精神，于此地綿延數(shù)千年，亦成為永州足球隊不可撼動的建隊圭臬。
“舜德”浸染的綠茵準則。自組建之日起，“崇德”便是球隊鐵律：對規(guī)則心存敬畏，對裁判絕對尊重，對對手惺惺相惜。在整個冠軍賽季中，全隊僅獲寥寥十數(shù)張黃牌，無一紅牌，堪稱聯(lián)賽“君子之師”的典范。半決賽關鍵一役，對手球員痛苦倒地，永州隊員毫不猶豫地將勢在必得的進攻機會踢出邊線，這一刻，勝負之上，仁心閃耀。
“推己及人”的場外修行。德，不止于賽場。中場核心王浩曾因訓練細節(jié)主動領責，其檢討書至今留存于隊史館，警示后人何為擔當。很多隊員則將大部分休息時間奉獻給社區(qū)足球公益課堂，陪伴留守兒童度過了一個又一個充滿歡笑的午后。他們說：“舜帝教我們‘象以典刑，流宥五刑’，足球教會我們的，首先是成為一個正直善良的人?！?/p>
濂溪哲思：靜水流深的戰(zhàn)術魂魄
道縣，理學開山鼻祖周敦頤的桑梓。其《愛蓮說》中“出淤泥而不染”的清潔精神，與《太極圖說》里“主靜立人極”的深邃哲思，悄然塑造了這支球隊獨特的戰(zhàn)術氣質(zhì)。
“濂溪式”控場藝術。永州隊的比賽風格，被專家譽為“靜水流深的控制哲學”。他們不崇尚盲目沖刺與簡單沖吊，而是通過默契的三角傳遞與節(jié)奏把控，如同描繪一幅動態(tài)的太極圖，在靜謐的傳導中蘊藏雷霆萬鈞。決賽中，他們以極高的傳球成功率和場面控制力，讓以反擊犀利著稱的常德隊有力難施，恰似柔水化解剛猛。
“主靜修心”的賽前儀式。每場訓練前十五分鐘的集體冥想，是雷打不動的功課。球員閉目凝神，摒除雜念，在喧囂世界中尋一處內(nèi)心凈土。隊長張華越坦言：“濂溪先生曰‘無欲故靜’。站上賽場，最大的敵人往往是內(nèi)心的焦躁。冥想讓我們學會在最高壓的時刻保持最清醒的寧靜，決賽的絕殺，正是源于這份沉淀后的清醒?！?/p>
柳子風骨：逆境淬煉的精神鋼火
永州，亦是“唐宋八大家”之一柳宗元的貶謫寓居之地。十年困厄，未能磨滅其志，反成就了《永州八記》的山水絕唱與《捕蛇者說》的民本悲憫。這份“窮且益堅”的韌性，化為球隊逆境中最厚重的精神底色。
賽季逆襲：從降級區(qū)到八連勝。冠軍之路從未平坦。賽季之初，傷病潮襲擊，永州隊步履維艱，深陷降級區(qū)。關鍵時刻，全隊前往柳子廟、鈷鉧潭，踏尋先賢足跡。站在柳宗元曾望山聽水之處，球員們感受到的是一種穿越時空的堅韌：個人的困頓置于歷史長河與家國情懷中，即可升華出無窮力量。歸來后，球隊豪取八連勝，上演驚天逆轉。
婁底之戰(zhàn)：張濤的“柳子式”倒掛金鉤。2025年12月湘超聯(lián)賽1/4決賽次回合，永州隊客場挑戰(zhàn)婁底隊的生死較量中，中衛(wèi)張濤在第77分鐘上演關鍵救主時刻：婁底隊剛憑借角球將總比分追至1-1平，士氣正盛之際，張濤在對方禁區(qū)內(nèi)背對球門接隊友李然右路傳中，騰空躍起舒展身體，以一記標準的倒掛金鉤將球轟入死角，將場上比分扳為1-1（總比分2-1）。盡管婁底隊隨后再次扳平將比賽拖入點球大戰(zhàn)，但張濤此球為永州隊續(xù)命；最終永州隊通過點球大戰(zhàn)4-3擊敗對手，以總比分3-2晉級半決賽。賽后張濤坦言，柳宗元被貶永州時“雖困厄而志不移”的精神，是他完成這記關鍵進球的動力源泉。
決賽鏖戰(zhàn)：林昊的“捕蛇者”決絕。決戰(zhàn)至下半場，主力前鋒林昊在一次拼搶中膝蓋受傷，劇痛難忍。場邊換人牌已舉起，他卻毅然揮手拒絕，以繃帶固定傷處，一瘸一拐地重返戰(zhàn)線。正是這份決絕，贏得了最后時刻那個價值千金的角球機會，并由他親手完成致命一擊。賽后他動情地說：“想起柳宗元筆下‘叫囂乎東西，隳突乎南北’的悍吏，再想想他‘孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎’的吶喊，我們球場上的這點傷痛與困難，又算得了什么？這是柳子先生贈予我們的骨氣！”
狂草氣象：守正出奇的創(chuàng)造靈魂
零陵，是“草圣”懷素的家園。其狂草書法，“忽如絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”，在極致狂放中堅守法度，于無法之境中深蘊章法。這份藝術精髓，被巧妙轉化為永州隊在球場上的創(chuàng)造力美學。
進攻端的“筆走龍蛇”。懷素“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得”的即興神韻，激勵球員在電光石火間敢于想象、勇于創(chuàng)造。四分之一決賽中，邊鋒高響在底線即將出界、身體失去平衡的剎那，用一記靈光乍現(xiàn)的腳后跟磕傳，助攻隊友得分。這記“神來之筆”，被球迷津津樂道為“綠茵場上的懷素狂草”。
長沙之戰(zhàn)：彭玢的世界波點燃客場。半決賽對陣長沙隊的客場之戰(zhàn)，更成為“狂草精神”的經(jīng)典注腳。第8分鐘，永州隊20號球員彭玢在禁區(qū)弧頂接隊友回做，不等皮球落地，便迎球轟出一記外腳背世界波！皮球在空中劃出一道詭異的弧線，繞過長沙隊門將的指尖，直掛球門死角！長沙賀龍體育館的客隊看臺瞬間沸騰——這記技驚四座的進球，不僅為球隊打開勝利之門，更以“守正出奇”的方式，詮釋了懷素書法“無法而有法”的精髓。
防守中的“亂中有序”。狂草并非雜亂無章，其點畫使轉皆有源流。永州隊的防守體系亦是如此，看似被對手高速沖擊扯動得陣型凌亂，實則每位球員都深諳整體協(xié)防的精髓，總能在最危險的時刻出現(xiàn)在最關鍵的位置，完成化險為夷的補位與解圍。決賽中多次化解對手單刀球的，正是這種融于本能的、充滿彈性的整體防守藝術。
政通人和：一座城市的同心共燃
永州隊的登頂，遠非一支球隊的勝利。它是市委、市政府堅持以人民為中心的發(fā)展理念，通過“體育惠民”細膩筆觸，繪就的一幅“城人共生”壯麗畫卷。
硬件與軟件的雙重滋養(yǎng)。面對承辦高級別賽事的需求，政府高效完成了主體育場的現(xiàn)代化改造，并前瞻性地規(guī)劃了賽后全民共享的運營方案。新建的永州體育中心，作為球隊主場，更堅持每日超長時段向市民免費開放，成為真正的“百姓健身樂園”。更可貴的是那份“軟性溫情”：當球迷熱情遠超看臺容量，相關部門并未生硬限制，而是創(chuàng)新推出“第二現(xiàn)場”與特色觀賽指南，將場外也變成歡樂的海洋。
品牌與民生的深度融合。政府敏銳地將球隊的拼搏精神“永沖鋒”，塑造為激勵全市上下干事創(chuàng)業(yè)的城市新名片。同時，通過“票根經(jīng)濟”聯(lián)動文旅消費，讓一場足球賽帶動餐飲、旅游、文化的全面熱度。而這一切的根基，在于扎實的民生投入：持續(xù)建設青訓基地，呵護本土苗子成長；主要領導深入一線，為球員解決后顧之憂；推動全民健身，讓體育精神浸潤尋常百姓家。當七十二歲的老球迷噙著熱淚說出“球隊就是咱自家孩子”時，這座城市的凝聚力達到了頂峰。
根植文脈，榮耀時代
永州隊的奪冠，絕非偶然的黑馬童話。它是深厚文脈在當代的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展：舜帝之“德”，賦予了球隊立身的品格；濂溪之“靜”，錘煉了球隊博弈的智慧；柳子之“韌”，鑄就了球隊不屈的脊梁；懷素之“狂”，激發(fā)了球隊創(chuàng)造的靈感。而現(xiàn)代城市治理者的遠見與情懷，則為這一切提供了生長的沃土與綻放的舞臺。
正如球員們所說：“我們奔跑的每一步，都踏在九嶷山神韻綿綿的土壤上；我們呼吸的每一口空氣，都混合著瀟湘水澤的靈氣與千年文墨的芬芳。這就是我們的根，我們力量的源頭?！?/p>
一座古城的文化密碼，在新時代被成功破譯，轉化為賽場上的磅礴力量；一座城市的萬千人心，因共同的榮耀而緊密相連，凝聚成前所未有的光芒。這座湘超冠軍獎杯，因此閃耀著超越體育的、永恒的文化之光與人民之光。
（作者系湖南省安全生產(chǎn)學會會長）
責編：曾金春
一審：曾金春
二審：伏志勇
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來源：湖南法治報
